写真は中央日報から

　　　　　　　　

 

中国の人民日報インターネットサイト人民網は１８日、伊藤博文を狙撃した安重根の最後の親筆作品が中国に出現したと報道した。

安の作品は「臨敵先進爲將義務」という漢字を縦書きに書いたもの。

「敵なら、何よりそれに向かって戦いに立ち上がるのが将帥の義務」という意味で、左側には「庚戌三月於旅順獄中 大韓國人 安重根」と書いてあり、安が旅順監獄で亡くなる直前に残した作品であるらしい。

人民網は「力が溢れる筆力なので、見る人の目を見張らせる」と評価しているが、ここで敵とはだれだったのか。

１９０９年１０月安重根は朝鮮の敵、伊藤博文を中国のハルピンで自分の手で射殺した。

夏目漱石が旧友の満鉄総裁中村是公の招待で、胃カタルで苦しみながらも、満韓を見回って帰国し、その旅行記を朝日新聞に連載している時点であった。

安重根は「臨敵先進爲將義務」という言葉をハルピンの時にも、噛み締めていただろうが、旅順監獄の中でも繰返して口で呟いていたに違いない。

安重根の朝鮮独立の大願は死ぬ直前まで成就していなく、彼の戦いは旅順監獄でも続けられるものであったからだ。 　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

                       写真は聯合ニュースから（アジア・大洋州局長斎木昭隆氏）

　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

日本と北朝鮮が、１１日北京の北朝鮮大使館で日朝国交正常化のための実務者協議を開いた。

そこで両国は日本人拉致問題など関係改善に必要な懸案について論議したという。

 

色々なニュースによると、日本外務省のアジア・大洋州局長斎木昭隆氏が同日午後北朝鮮大使館を直接訪れ、北朝鮮の北日国交正常化担当大使ソンイルホ氏に会ったそうだ。

それほど日本からの積極性も出ているのだが、北朝鮮がどう反応するかが問題だろう。

 

日本人拉致問題を解決するよう催促する日本と、その前提に色々な条件を求める北朝鮮の間には公けの場で発表されない引き合いがあるはずだ。

その引き合いの問題を抱えた両国がどう妥決点を見つけるかということだが、結果は予想しにくい。

 

両国の公式対話は９ヶ月ぶりに再開したものである。

昨年９月モンゴルで日朝正常化に向けての会談はあったが、その後中断された。

まず会議再開に意味があると思う。

 

毎日新聞は１１日「＜日朝交渉＞北京で実務者協議始まる　関係前進の認識で一致」と題し、次のように伝えている。http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080611-00000121-mai-pol

 

拉致問題をめぐり、日本側は（１）生存者の帰国（２）真相究明（３）実行犯の引き渡し−−などで具体的に対応するよう要求。北朝鮮側は真剣にメモを取りながら聞き、「拉致問題についての考え方は１２日午前の協議で詳しく述べる」と応じたという。また、日本側は日航機「よど号」乗っ取り事件のメンバーの引き渡しを改めて求めた。

 

「町村信孝官房長官は１２日の記者会見で、日本、北朝鮮両国政府の北京での公式実務者協議の結果について「それぞれの代表団が帰り、報告を受けた後に公表することにしている」と述べ、１３日に内容を明らかにする」（産経新聞）という発表もあるが、両国間に日朝交渉に関する具体的な話が交わされているのは事実らしい。　　　　

 

少しでも成果が出れば何よりだろう。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

安重根が世を去る直前まで満州の旅順監獄で使っていた硯が日本で見つかったと、東京新聞が６日報道した。　　　　　　　

 

安重根の硯が出たのは初めてのこと。

硯の裏には「庚戌三月　於旅順獄　安重根」と書いてあるという。

 

「庚戌三月」は安重根が旅順監獄で死亡した１９１０年３月を意味するそうだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

安の死刑は３月２６日執行されたが、彼は自分の遺品に意味を刻み込んだわけだ。　　　　　　　　　　　　　　　

 

当然韓国では非常に重要な価値ある遺品として評価している。

 

硯の持ち主は埼玉県居住の医者で、彼は満州鉄道コレッションのとき購入したそうだ。

だが、安重根が使っていた墨を含め、それを去る４月宮城県大林寺に寄贈している。

 

大林寺は毎年安重根と、旅順監獄の看守千葉十七の霊を祈る式を行っているところ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

１９０９年安重根の狙撃で満州ハルピンで伊藤博文が突然死亡、当時日本の人々は大きな衝撃を受けた。　　　　　　　　

 

硯は当時の時代状況を反映するものである。

安の小さい遺品だが、そこから歴史の影をみることができる。

　　　　　

 

                                 　写真は京郷新聞から

　　　　　　　　　　　　　

               

  

 

アメリカ産牛肉輸入反対のデモが現政権退陣示威に広まっている。

権力によって動員された警察は水鉄砲を打つだけではなく、ソウル市内で棍棒を振るい軍靴で学生を蹴る暴力を振るっている。

だれのための警察なのか。治安を守るべき警察が市民の顔に盾を突き過剰制圧をする現実。ここに李明博政府のヤヌス的で野蛮な独裁根性がある。

毎日市民が検挙され、ソウル大女子学生が警察の軍靴に踏み躙られている。

５月３１日のキャンドル示威で２２０人の市民が連行され、数百人が負傷したという。韓国の民主主義は危機にさらされている。

 

                            写真はNOCUTNEWSから    　　過剰鎮圧をする警察

                     

 

 

 

最近日本で小林多喜二と「蟹工船」に対する関心が非常に高まっている。

連日新聞や放送などで注目しているので、ここにもその内容（サイト）を紹介しておく。

めざましテレビ：80年前の小説「蟹工船」今ブームの理由（2008年5月27日放送）

http://ratio.sakura.ne.jp/archives/2008/05/27212735/

 

韓国全州大学での講演（伊豆利彦）

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帝国主義と文学　韓国で小林多喜二を読む--『蟹工船』その他

 

　　　　　　　　　　　　写真はnewswireから（ソウル）